1、[清晨]：早晨
　　2、[入]：进入。
　　3、[古寺]：本处指破山寺，在今江苏省常熟市虞山北岭下。南朝齐始兴五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，赐额"破山兴福寺"。
　　4、[初日]：早上的太阳。
　　5、[照]：照耀。
　　6、[高林]：高树之林。
　　7、[曲]：弯折、曲折。亦作"竹径"。
　　8、[幽]：幽静。
　　9、[禅房]：僧人居住修行的地方。
　　10、[悦]：形作动，此处为使动用法，使……高兴 。
　　11、[潭影]：清澈潭水中的倒影。
　　12、[空]：形作动，此处为使动用法，使……空。
　　13、[潭影空人心]：本句意思是潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。
　　14、[万籁]（lài）：各种声音。籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。
　　15、[此]：在此。即在后禅院。
　　16、[都]：都，俱。
　　17、[但余]：只留下。一作"唯闻"。
　　18、[磬](qìng )：古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。
　　19、[钟磬]：佛寺中召集众僧的打击乐器。
　　20.曲径通幽处，禅房花木深：与陆游的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。异曲同工之妙。
　　21.山光悦鸟性，潭影空人心：这两句话形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。人心，指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。
　　22、诗的三、四句的特点：双关手法。
　　一层意思表达了佛门清静，佛法高远。
　　二层意思影射佛门弟子早课完后，精神层次产生臆想，领悟到房中术的境界。

　　早晨,我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。
　　竹林中弯弯曲曲的小路，通向幽静的地方，僧人们的房舍掩映在花草树林中。
　　山光的明净使鸟儿高兴，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。
　　大自然的一切声音此时都静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。

　　这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。
　　诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为"丛林"，所以"高林"兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，"虽复饮食，而以禅悦为味"（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。

　　常建(708-765)，唐代诗人，字号不详，有说是邢台人或说长安（今陕西西安）人，开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。大历中，曾任盱眙尉。